反倒是越国火德覆灭，是否会牵连到继承越国火德的自己，令陆渊更为担心些。
‘所谓覆巢之下，焉有完卵。我太平道书，修的是人心气运。
我如果取火德，那么就相当于大越这颗大树主干中，分出来的一根枝杈。
大越这颗擎天树倒了，我身为枝杈，又能好到哪去？
别到时来个气运反噬，功力大退，那就真的冤枉死了。’
想到这里，陆渊心中便有决定，看着崔长青道：“越室衰颓，火德渐灭，此必亡之相也。我无意取此之德，可还有其它五行取法？”
崔长青点头道：“其它还有两种取法。一种以本国所处方位，作为取五行之德依据。
根据五行之理，东方、东南方五行属木；北方五行属水；南方五行属火；东北方、西南方五行属土；西方、西北方五行属金。
上古三帝，划分九州十域。
十域者，化外蛮夷也，且不去论。
九州者，则为徐、青、冀、兖、豫、扬、雍、梁、荆。
此九州，除西南诸夷外，大越九郡，已占据扬州大部。北面梁国十郡，则占据了青州大部。周国七郡，则占据了雍州过半。
以扬州方位来算，我洞庭郡属于南方，此为火德。
以九州方位来算，扬州属东南，此为木德。
所以大王若以方位来定五行，有火德与木德作选。
而除了方位之外，还有一选，那便是以大王本人定五行。
大王起兵之初，若有天地异象，便可根据异象定五行。大王本人受神灵卷顾，便可根据神灵定五行。大王生辰所属为何种，也可以此定五行。甚至大王志向为何，都可定五行。
以上种种，若大王属于哪项，可自行决之。
不过此种五行选定，太过简陋，无有传统定理，以此定五行，恐难服天下人心。”
崔长青将如今世上，大体流行的四种确定五行的依据，一一说了出来，并给了自己的意见。
陆渊听完，皱眉沉思。
之前的五行相克，五行相同，已被否决。
剩下的五行方位，五行相性，就成了最后的选择了。
‘不过五行方位的话，以扬州定论，还是火德，这依旧摆脱不了越国影响。但以九州方位来定的话，这是木德。
可周国便是木德，它是大国，又与我临近。
我如果取木德，异日和周国交兵，气运恐怕又会为其所制。
而且不说这些气运相制的飘渺之说，就说木德，我全身上下，甚至人生经历，都与木德扯不上关系。
取这为五行之德，除了占了一个方位外，就真没什么关联了。
以木德为五行，跟我牵连太少，对于我修行太平道书，没有太大的助益。
所以最后剩下的选择，就只剩下从我身上，挑选一个关联甚深的某一五行，作为开国之德了……’
陆渊想到这里，不由开始回思起来，自己与哪一五行最为贴近？
而这么一想，他不由发现，与自己牵扯最深的一个五行之德，竟然还是火德。
原因很简单，他修的是赤阳神功，凝聚的武道外身，是赤阳之火。
陆渊能有今日之成就，所靠的无非就是先天之力，还有麾下兵马。
那些兵马，是他借着朝廷名义，招募而来。按理说，也沾了朝廷火德之光。
而他赤阳神功，更不用说，妥妥的火德。
所以从这方面讲，不管是继承前朝，还是地方方位，又或者自身成就，火德都是最适合陆渊的。
可限于以上诸多原因，火德他又无法选择。
‘武道功法、武道功法……’
陆渊皱着眉头，想着自己功法和五行的相关，突然间灵光一现：‘对呀。如果真按功法来确定五行的话，现如今我武道已经先天，在这一道差不多快修到头了。
就算选择与赤阳神功相合的火德，对我的帮助也不大。
毕竟今后我是要修行仙法的。
所以就算要以功法选五行，那也得以仙道功法来选，而不是武道功法。
我现在修的五雷书，五行俱有，没有哪一行，是单独突出的。
但现在正在筹备当中，正准备修炼的太平道书，这却是有五行的。
而且五行气运之说，我之所以顾虑重重，也是担忧太平道书的修行问题，怕影响到未来修炼。
既然这样，那干脆选和太平道书同一属性的五行，不就好了。’
陆渊这般越想，心中越是激动，只觉得整个人豁然开朗。
是的，太平道书是有五行属性的。
太平道书，又名黄天道书，黄天之法，此为一本土行功法。
修行此书，大成之后，可凝聚出太平黄天，作为成就真人之法。
以上内容，是太平道书之中，关于此书后续境界的一些描述。
当然，也仅仅只是描述而已。
当初丹鼎道得到太平道书时，这本从上古太平教遗址中发掘出来的仙法，就已经残缺不全了。
现如今陆渊手中的太平道书诸多内容，都还是丹鼎道历代推演修补所得，至今也才完善到了五气朝元的修行境界。
至于五气朝元更上的三花聚顶，成就真人之法，也就只有残缺道书的一些描述了。
毕竟丹鼎道历代道主，除了刚开派时的那前两三位，修成了真人外。后面历代道主，也不过是在五气朝元这个大境界打转。
【认识十年的老书友给我推荐的追书app，换源app！真特么好用，开车、睡前都靠这个朗读听书打发时间，这里可以下载 .huanyuanapp 】
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！