在这里可以测试一下自己长胖了没有……
柱子下面有一个洞，人可以从下面钻过去，据说钻过去，就代表着没有什么事是通不过，搞不定的。
这个故事告诉人类：胖，是没有前途的。
钻柱子的操作跟雨崩神瀑的莲花寺差不多意思，首先要记得把手留出来，不然整个上半身进去之后，人体缺乏前进的动力。
有不少没这么干的人，只能被人在后面推一把。
每个寺院都有抽签的地方，东大寺也不例外。
只不过这边的操作，跟贵船神社不一样，
200日元是没跑的，
抽到凶签之后，可以重抽，原签纸和尚会收走。
顾淼又去抽了，
凶，
大凶，
凶，
凶，
大凶……
抽签的地方，因为他的堵塞而排起了长队，
和尚很平静，内心不知是否荡起涟漪：“这人咋这么背的？”
大概和尚跟上头打了个招呼，佛祖也受不了这个堵塞队伍的人了，终于给了个小吉，纸条上仿佛写着：“哎嘛，你快走吧，一个下午就只做你一单生意了。”
接下来的唐诏提寺，也不是为了拜佛，而是为了一个有名的偷渡客鉴真，
户口在扬/州的和尚，七次偷渡，终于成功，受到了当时的孝谦女天皇接见，
不得不说，唐朝和尚就是牛逼，
从鸟不生蛋的大沙漠偷渡去印度的唐僧，
在大慈恩寺跟高阳公主偷情的辩机，
还有从海上偷渡的鉴真，
七次偷渡，第一次给官府抓了，
第二次卡在舟山群岛不知道哪个旮旯，
第三次因为同伙的东瀛和尚被抓，于是临时取消行程，
第四次先向下，去了一趟温/州江南皮革厂，然后被王八蛋黄鹤告密啦，嘿，告密啦，反正是又被堵回扬/州了。
第五次从杭/州出发，被瞎吹的风，吹过了台湾海峡，吹到了海南三亚！然后，鉴真顺便在三亚传教一年，真是来都来了，总得干点什么吧。
在三亚聊完，鉴真去了羊城，忽然决定去天竺，跟在他身边的日/本和尚着急了，bbbb个不停，终于让鉴真放弃了去天竺的想法，
结果bb完，日/本和尚发现大师咋还不走啊，扛不住了，走了。
鉴真一个人在韶关晃了一段日子，得了眼疾，瞎了。
第六次，日/本方面也着急了，咋还不来啊，离安史之乱还有两年的时候，派了遣唐使，正式与著名艺术大师李先生进行洽谈，希望可以再像以前那样，送点艺术啊、文化啊、宗教啊、科学技术啊……方面的人才到我们小可怜的地方来。
李先生很高兴的表示，哦，要和尚呀，好的，没问题，但是买和尚一定要搭道士哟，亲~~~配货制，不单卖的。
【*配货制：奢侈品行业时常搞的花样，必须买够XXXXXX元的不需要的玩意儿，才能获得购买真正想买的这那啥的资格。】
东瀛那里不爱道士，不要道士，
李先生翻了个白眼：爱要不要，老子都不给了，滚出去。
第七次，终于成功了，鉴真混在遣唐使的船里，蹿了。
·
从车站到唐诏提寺的一路上四周都是农田水渠，一派乡野风光，如果不是导航大神准确的反应出周围的环境，顾淼还以为自己走错了。
现在看就是一个破村，当年是奈良CBD，唐招提寺最早是由一座贵族府邸改建而来，差不多和东大寺是同时期建造，但是就当时的地段来说比东大寺这种国家级寺院还要好。
对面还有一座药师寺，
顾淼并不想进去，
药师寺里有一部分唐三藏的头骨，
不是中国方面赠送的，
是1943年2月23日从金陵的大报恩寺里抢的，
后来几经交涉，要他们还，
只还了一半，
唐三藏的头骨现在被分在九个不同的地方。
在药师寺门口有一块仿诸遂良书《大唐三藏圣教序》，不过原版在长安碑林已经看过，也就这样了。
还是去唐诏提寺稍微好一点，
唐招提寺，是日本律宗的总本山，
日/本和尚可以娶妻。聪明的一休的历史原型整个浪上了天，比妓/女送葬的柳永还花哨。
京都有一个佛学院，招生广告的宣传图是女生穿着制服裙坐在窗台上，男生站在她的面前，好像演偶像剧。
只有律宗还在坚持不娶妻不生子不杀生不食荤腥，
这不重要，
进门就直接找鉴真睡的地方，
在靠后的地方，有一片单辟出来的小园子，
简陋的木门里，地上是毛茸茸质感的苔藓地，
虽然也是草木掩映，不过完全是性冷淡风，
正常的花花草草，斜伸一枝，竖立一枝，草在地上随意奔放的瞎长是很正常的操作。
这边的苔藓干干净净，连掉一片枯叶在上面，都觉得好像是干净的大理石地面上被扔了一团纸那样的令人不适，
树被修剪成团状，没有杂枝和蜘蛛网，全部都整整齐齐的。
墓碑前有一株很细的琼花树，
是1978年，佛教协会会长赵朴初从扬/州带来的，
大概琼花也是一种极难长的树，树杆细的看起来好像刚种下去没两天。
从唐诏提寺出去，顾淼查到了一家很有名的类似煲仔饭的店，
果然很有名……离开门还有一小时，门口已经排起来了。
在排队的时候，身后站着一个日本妹子，大概看出顾淼是中国人，反正闲着也是闲着，就聊了起来。
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