明末有一个大官叫钱谦益，她就娶了一个很有名的青楼姑娘，姑娘就是历史上大名鼎鼎的柳如是。
柳如是和钱谦益约定好，如果明朝灭亡，他们就一起投江。
明朝灭亡以后，柳如是就拉着钱谦益投河。
时值秋末，钱谦益这货走到河边蹲下来摸了摸河水说水太凉。结果柳如是的心肯定比河水还凉。
而且进出青楼的都是考科举的读书人和当官的，当官的可以娶二房三房这种，但是大家不会养小三，一般都是直接娶回家，不会弄啥外室，因为没有必要。这个时代又不限制。况且找小三比养妾室要贵的多。
因为接受的都是儒家教育。官员们工作时兢兢业业，下了班三五个人会去青楼放松一下，和年轻的姑娘唱歌跳舞，回到家夫妻还是举案齐眉相敬如宾。
而且没有钱也不行，去一次最少五两十两，这时代四品官一个月的俸禄都没有五两银子。
不过当官一般都能捞到银子，也没有几个人靠那点俸禄过活，否则大明早就没有人当官了。
像韦宝现在一次性带这么多人来，其实省了很多钱，等于是批发价，还是特等优惠的批发价，因为打茶围的钱分开来算是，好多个五两，林文彪只打赏了个二十两纹银，便全部包括在内了。
古代谈恋爱的机会寥寥，大多父母之命，媒妁之言。结婚前连新娘的面都没见过，就一脚踏进婚姻的坟墓，从此柴米油盐，生儿育女，有几个愿意在坟墓里吟词唱曲，写诗作赋？
除非另一半也懂得一些风情，识得一些文字，有一些文采。但是婚姻坟墓里的女人大多三从四德，神马《女诫》《内训》，女红教条的禁锢着妇女的思想，所谓良家妇女。
古代青楼女子与现代也不同，为了适应并提高市场竞争力，须得提高自身水平，根据古代人的作乐方式，能进的起青楼的大多是有点钱的，有点钱的大多是读过书的，有点琴棋书画，六艺之技的，所谓话不投机半句多，要想自己有竞争力，必须得跟客户聊得来，那么懂一些技术活便是极好的。
放到现代，可称之为文艺，给客户恋爱的感觉，又没有柴米油盐，生儿育女，伦理道德的阻碍，单纯的享乐容易刺激内心里的那点文采。
在古代，娼妓有别，妓乃表演技艺和以歌舞为业的女子之通称，如乐妓、艺妓、歌妓、舞妓、官妓、私妓、营妓、家妓等，有的卖艺不卖身，有的既卖艺也卖身。
青楼和妓院，就本质上来说都是以供男人取乐，满足他们生理和心理需求为目的而赚取钱财的地方。
古代妓院一般都是合法的，不过需要审批过和交税而且是重税。
古代的妓院也分官办和私营，官办的最早是齐相管仲为“征其夜合之资以富国”出的主意。妓女来源自贫苦人家和被贬罚大臣家的女儿。此事一直持续到明朝洪武年间，朱元璋看不惯官宦士子集体嫖娼，下令停办国家妓院，结果国营妓院停办。
但结果还是不行，后来又再次从新营业，不过下令官员不得嫖娼。
后来这条禁令被官员充耳不闻、形同虚设。
个体营业的妓院可分两类。
一类是向政府正式注册登记，隶属教坊的，叫做市妓。
另一类无照营业户，是名副其实的私妓。
前者当然要征税，而后者就逃税了。
后者一旦被抓住惩罚就是很重的。
古代妓女的文化素养相对来说也比现代的要高一些。
韦宝知道现代也有较高素质且从事卖淫事业的女性，但与古代相比，这样的女性就少很多了。
毕竟琴棋书画样样精通，随便一项，放到现代来，都可以当个培训班老师啥的，月入三五万，妥妥的。
所以，综合比较来说，用平均数的概念来说，韦宝觉得古代妓女素质肯定要高于现代不少。说吊打都可以。哪个青楼的红牌放到现代，都是高素质白领，甚至金领，放到娱乐圈，一个个都是花旦，还是顶级花旦那种。
表演也精湛，还有一大堆才艺，现代有几个女明星有这几手的？
“杨大人，怎么样？有中意的姑娘吗？”韦宝有点急着想走了，先搞定了杨麒，他便可以借着醉酒头晕，由随扈搀扶着先走，功成身退了。
杨麒看了眼韦宝，笑道：“算了，听听曲子就可以了。”
“别啊，找间香闺房慢慢听啊。”韦宝笑道：“杨大人，你看那个怎么样？那个好像还行。那几个姑娘就那个最鲜嫩，最漂亮。”
韦宝早就看见杨麒一直盯着一个姑娘转悠，便有数了，遂如此道。
杨麒见韦宝说中了自己的心思，微微一笑，并不答话，暗忖这韦宝果然是鬼精灵一个，难怪这么会做生意，会拉拢人。
韦宝见杨麒不说话，立时明白自己说对了，急忙对老鸨道：“妈妈，那个姑娘叫到上房！对，就那个，叫到上房去，给杨大人单独唱曲！”
妈妈有点为难道：“韦公子，那姑娘才来了没有几天，就会点小曲儿，别的东西还没有学过呢。怕会得罪了杨大人。而且……而且还是雏儿。”
杨麒一听雏儿，眼睛都亮了！就是要雏儿啊！韦宝是很懂这些来青楼的男人的胃口的，有几个人会喜欢被千人枕万人睡过的女人啊？
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